Tagutların alimlerinin saptırdığı ve insanları aldatmak için ileri sürdükleri şöyle bir mesele vardır:

“Müslüman olabilmek için la ilahe illallah şehadetini telaffuz etmek yeterlidir. Bu yüzden her kim, la ilahe illallahı telaffuz ederse, ne yaparsa yapsın mümindir ve cennete girecektir.”

Bu meseleye, sahih olan “Bitaka” hadisinin ve benzeri bazı hadislerin zahirini delil olarak gösterirler.

Bazı hadislerin zahirinden; la ilahe illallahı söyleyen kimsenin mümin ve cennet ehlinden olduğu anlaşılmaktadır. Fakat, şehadetin manasını, bir kimsenin ne zaman müslüman olacağını, cennete girecek kimsenin vasıflarını açıklayan bu konuyla ilgili başka hadisler de vardır. Buna rağmen onlar, bu hadislere bakmadan, sadece bir kaç hadisin zahiri manasıyla meseleye hüküm vermişlerdir. Böyle yapan kimse ancak, İslam’ın hükmünü istemeyen bir kimsedir.

Bir meselede hakkı isteyen, o mesele hakkındaki Kur-an ve hadiste bildirilen bütün delillere bakarak hüküm verir. Çünkü naslar birbirini tefsir eder. Ve en doğru tefsir, nasların birbirini tefsir etmesidir. Bu nedenle tagutların alimlerine kanarak, onların kurdukları tuzağa ve sapıklığa düşmemen için sana bu meseleyi açıklıyorum:

Rasulullah (s.a.s) sahih bir hadiste şöyle dedi:

“İslam beş şey üzerine bina edilmiştir: La ilahe illallah Muhammedun rasululaha şehedat etmek, namazı ikame etmek, zekat vermek, beyti haccetmek ve Ramazan orucunu tutmaktır.”  (Buhari, Müslim)

Tagutların alimleri bu hadisi delil göstererek şöyle derler:

“İşte bu hadis, la ilahe illallah Muhammedun rasulullah şehadetini ikrar eden bir kimseden nelerin istendiğini ve Allah (c.c)’ın kendisine neleri farz kıldığını, neleri yerine getirmesi gerektiğini göstermektedir. Bu nedenle insanları İslam’a davet ederken sadece buna davet etmeliyiz.”

Onlara cevaben şöyle diyorum:

“Hüküm vermede acele etmeyin!

Zira İslami hükümler böyle verilmez. Bu meseleyle ilgili diğer nasları da göz önünde bulundurmak gerekir. Bir konuda nefsin hoşuna giden nasları delil alıp, heva ve hevese ters düştüğü için diğer naslara göz yumarak onları terketmek doğru değildir. Şayet bu konuda doğru hüküm vermek isteniyorsa, o zaman la ilahe illallah Muhammedun rasululah şehadetini açıklayan diğer hadislere de bakmak gerekir.

Rasulullah (s.a.s) sahih senedle şöyle dedi:

“İslam beş şey üzerine bina edilmiştir: Allah (c.c)’ı tevhid etmek, namazı ikame etmek, zekat vermek, ramazan orucu tutmak, haccetmek.” (Müslim)

Bu hadise dikkatle bakıldığında, hadiste “la ilahe illalah’a şehadet etmek” yerine la ilahe illallah şehade-tinin manasını veren “Allah (c.c)’ı tevhid etmek” lafzının geçtiği görülür. Bu ise; yalnızca Allah (c.c)’a ibadet etmek, sadece O’nun emrine tabi olmak ve Allah (c.c)’tan başka bütün ibadet edilenleri reddetmek, manasına gelir. Hadiste zikredilen tevhidin gerekleri işte bunlardır. Aşağıdaki hadis de bunu açıklar.

 Rasulullah (s.a.s) şöyle dedi:

“İslam beş şey üzerine bina edilmiştir: Yalnız Allah (c.c)’a ibadet etmek ve ondan başka ibadet edilenleri reddetmek. Namazı ikame etmek, zekatı vermek, beyti haccetmek ve ramazan orucu tutmak.” (Müslim)

Rasulullah (s.a.s)’ın diğer hadislerde la ilahe illallah Muhammedun rasulullah şehadetinin manasını nasıl açıkladığına dikkat et! Önce Allah (c.c)’ı tevhid etmek olarak, sonra da yalnız Allah (c.c)’a ibadet etmek ve Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen bütün tagutları reddetmek olarak açıklamıştır.

İşte bu hadislere göre diyorum ki: “Her kim hadiste açıklandığı şekilde la ilahe illallah Muhammedun rasulullah’a şehadet eder yani; bütün ibadetleri yalnız Allah (c.c)’a yapar ve Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen bütün tagutları reddederse işte o zaman ancak Allah (c.c)’ ın kendisinden istediğini yerine getirmiş sayılır ve bu şekildeki şehadeti ona fayda vererek cehennem azabından onu korur. Bu manayla söylenmeyen şehadetin hiç bir kıymeti yoktur ve şehadeti bu manayla söylemeyen kişiyi bu şehadetin bizzat kendisi yalanlamaktadır.”

Ayrıca tagutların alimleri Rasulullah (s.a.s)’ın:

“Kim la ilahe illallah Muhammedun rasulullaha şehadet ederse Allah (c.c) ona cehennemi haram kılar.”   (Müslim) hadisini zikrederek şöyle derler: “Bu delil gösteriyor ki, kim iki şehadeti telaffuz ederek ilan ederse muhakkak cennete girer ve cehennem ona haram olur, asla oraya girmez.”

Onlara şöyle diyorum:

“La ilahe illallah şehadetinin geçerli olabilmesinin şartları vardır. Bu şartlar diğer naslarda bildirilmiştir. Bu sebeble bu şartları bildiren diğer naslara riayet edilmeli ve onlarla amel edilmelidir. La ilahe illallah’ı söyleyen kimse, ancak bu şartlara riayet ettiği müddetçe cennete girer. Bu şartlardan bazıları şunlardır:

Rasulullah (s.a.s) şöyle dedi:

“Kim la ilahe illallah der ve Allah (c.c)’tan başka ibadet edilenleri reddederse malı, kanı haram olmuş olur ve sonra onun hesabı Allah (c.c)’a aittir.” (Müslim)

İşte bu hadis gösteriyor ki tagutu tekfir etmek la ilahe illallah’ın geçerli olmasının şartlarındandır.

Rasulullah (s.a.s) şöyle dedi:

“Kim la ilahe illallah’ın manasını bilerek ölürse cennete girer.”       (Müslim)

Bu hadis, la ilahe illallahı söyleyen kişinin manasını bilmesini şart koşmuştur.

Rasulullah (s.a.s) şöyle dedi:

“Her kim la ilahe illallah Muhammedun rasulullah’ı kalbiyle tasdik ederek şehadet ederse Allah (c.c) ona cehennemi haram kılar.” (Müslim)

Başka bir rivayette şöyle dedi:

“Müjdelenin ve müjdeleyin! Her kim la ilahe illallah’ı doğru söyleyerek şehadet ederse cennete girer.” (Buhari)

Bu hadislerde ise yalanın tersi olan doğruluk, nifağın zıddı olan ihlas şart koşulmuştur.

Rasulullah (s.a.s) şöyle dedi:

“La ilahe illalah’a ve benim Allah (c.c)’ın rasulü olduğuma şehadet ederim. Her kim bu iki şehadeti şeksiz şüphesiz söyleyerek Allah (c.c)’a kavuşursa muhakkak cennete girer.”  (Müslim)    

 Rasulullah (s.a.s) şöyle dedi:

“Herhangi bir kul, la ilahe illallah der ve bunun üzerine ölürse muhakkak cennete girer.”  (Ahmed, İbni Mace)

Bu hadis ise tevhid üzerinde ölmeyi şart koşar.

La ilahe illallah kelimesi ve onu söyleyen kimsenin vasıfları hakkında konuştuğumuzda işte bu hadislerde zikredilen şartları göz ardı edemeyiz ve gizleyemeyiz. Şayet hakkı istiyorsak, la ilahe illallah’ı söyleyen kişiye bu kelimenin fayda verebilmesi için bütün şartları ona bildirmemiz gerekir. Aksi taktirde İslam ilmini gizlemiş oluruz.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

“İnsanlardan kimi, Allah hakkında bilgisi olmaksızın tartışır durur ve her azgın şeytana tabi olur. Muhakkak ona (şeytana) dost olanı, (şeytanın) saptıracağı yazılmıştır.” (Hac: 3-4)

Tagut kelimesi Kur’anı kerimde sekiz yerde, sekiz defa zikredilmiştir. Bunlar:

“Bakara: 256” Bakara: 257, Nisa: 51, Nisa: 60, Nisa; 76, Maide: 60, Nahl: 36, Zümer: 17” ayetleridir.

Tagut kelimesi; taga, yetgı, tugyan, yetgu tugyanenden türemiştir. Haddini asmış, yükselmiş, küfürde ileri gitmiş, isyanda haddini aşmış manalarına gelir. Bu özelliklere sahip olan herkes tagut olarak isimlendirilir.

“Tagal mau ve’l bahr”; su ve deniz yükseldi denildiğinde, denizin dalgaları yükseldi manasına gelir. Had-dini aşan her şeye tagut denir.

Tagut kelimesi, hem tekil ve çoğul hem de dişi ve erkek için kullanılır. Fa’lut kalıbında yani; tagyut şeklindedir. Fakat (ye) harfi (gayn) harfinden önce gelmiş ve fethalı (üstünlü) okunmuştur. Ondan önceki harf de fethalı (üstünlü) olduğu için bu (ye) harfi (elif) harfine çevrilmiş ve “tagut” kelimesi oluşmuştur.

Tagutun çoğulu; “tavagit”dir. Hadiste şöyle geçer:

“Babalarınız ve tagutlar (tavagi - tavagit) adına yemin etmeyin!”

 Hadisteki tavagi kelimesi, tagiyenin çoğuludur. Bunlar ise müşriklerin ibadet ettikleri putlar ve başkalarına verdikleri isimlerdir. Devs tagiyesi, Hesam tagiyesi denildiğinde Devs ve Hesam kabilelerinin taptığı putlar kastedilirdi.

Tavagi; küfürde haddini aşan manasına da gelir. Bu durumda, Devs ve Hesam’ın büyükleri ve ileri gelenlerine itaat kastedilir. (Lisanul Arap c: 15 s: 7)

Ebu İshak şöyle dedi:

“Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen herşey cibt ve taguttur... Allah (c.c) bu konuyla ilgili olarak şöyle buyuruyor:

“Onlar, taguta ve cibte inanıyorlar.” (Nisa: 51)

Ezheri şöyle dedi:

“Ayetteki cibt ve tagut Hayy b. Ahtab ve Ka’b b. Eşref’tir.... Bu mana tagutun lügat manasına zıt değildir. Çünkü o ikisinin emrine tabi olduklarında Allah (c.c)’tan başka o ikisine itaat etmiş olmaktadırlar.”

Şu’bi, Ata ve Mücahid şöyle dediler:

“Cibt; sihirdir. Tagut ise; şeytan, kahin ve dalalette baş olan herkestir.”

El Ahfeş:

“Taguta kulluk etmekten kaçınarak...” (Zümer: 17) ayeti hakkında şöye dedi: “Tagut putlardan olabildiği gibi cin ve insanlardan da olabilir.” ( Bu açıklamaların hepsi Lisan’ul Arap’ta geçmektedir.)

Vahidi şöyle dedi:

“Bütün arapça dil alimleri tagutu, “Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen herşey” olarak tarif etmişlerdir.”

Nevevi şöyle dedi:

“Leys, Ebu Ubeyde ve El Kesai tagut hakkında şöyle dediler:

“Tagut; Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen herşeydir.”  (Şerh Sahihi Müslim c: 3 s: 18)

Cevheri şöyle dedi:

“Tagut, şeytan ve dalalette baş olan herkestir.”

___________

[Tağut]-{İbni Teymiyye}

İbadet lügatte; boyun eğmek, itaat etmek, küçüklüğünü kabul etmek, demektir. (Lisanul Arap, Kamusul Muhiyt)

Şeri manası ise; Allah (c.c)’ın sevdiği, razı olduğu, kabul ettiği, emrettiği gizli ve açık bütün ameller ve sözlerdir. İşte bu, Allah (c.c)’ı tam manada sevmekle birlikte, tam manada O’na boyun eğmek ve itaat etmeyi de içine alır.

İbadetin sadece Allah (c.c)’a yapılması; ibadetin üç rüknu olan nüsuk, teşri ve velayetin sadece Allah’a yapılmasıyla olur.

Her kim Allah (c.c)’ın emirlerine itaat eder, boyun eğer fakat O’nun bu emirlerini sevmezse işte bu kimse Allah (c.c)’ın hükümlerini sevmeyen bir münafıktır. Her kim de Allah (c.c)’ın emirlerine itaat etmediği, O’nun şeriatine ve hükümlerine zahiren boyun eğmediği halde Allah (c.c)’ı sevdiğini iddia ederse, o ancak yalancı bir zındıktır.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

“(Ey Muhammed!) De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin.” (Ali İmran: 31)

İbni Kesir bu ayet hakkında şöyle dedi:

“Bu ayet, Allah (c.c)’ı sevdiğini iddia etmesine rağmen Muhammed (a.s)’in gösterdiği yola tabi olmayan kimsenin yalancı olduğunu göstermektedir. Bu kimse, Allah (c.c)’ı sevdiğini iddia etmekle birlikte, Muhammed (a.s)’in şeriatine, nebinin dinine bütün söz ve hareketleriyle uymadıkça iddiasında yalancıdır.” (İbni Kesir Tefsiri c: 1 s: 366)

Bu açıklamalardan, hayatı bütünüyle kapsayan her şeyin ibadet olduğu anlaşılmaktadır. Allah (c.c)’ı razı eden, kendisiyle Allah (c.c)’a yaklaşılan her söz, her amel veya inanç ibadet hükmünü alır.

Muhakkakki, bir kuldan sadece Allah (c.c)’a ibadet etmesi istenildiğinde, öncelikle ondan, ibadetin kapsamlı ve genel manası istenir. Bu; kulun, rükuda, secdede, boyun eğmekte, oruçta, hacda, adakta, sevgide, buğuzda, cihadda, fedakarlıkta, korkuda, tevekkülde, duada, ümitte, hüküm ve muhakemede ve bunlar gibi farz ve müstehap olan diğer bütün amellerde sadece Allah (c.c)‘a ibadet etmesi demektir. Allah (c.c)’ın şu sözü bu meseleyi en güzel şekilde ifade etmektedir:

“Ben, cinleri ve insanları sadece bana ibadet etsinler diye yarattım.” (Zariyat: 56)

İbni Kayyım bu ayet hakkında şöyle dedi:

“Allah (c.c), bu ayette cinleri ve insanları sadece kendisine ibadet etsinler diye yarattığını haber veriyor. İşte bu sebeble onlara rasuller göndermiş ve kitaplar indirmiştir. Zira onlar, bu gayeyle yaratılmıştır.” (Bedaiu’t Tefsir c: 4 s: 248)

Aynı şekilde Allah (c.c)’ın şu sözü de bu manayı ifade etmektedir:

“De ki: Namazım, kestiğim kurban, hayatım ve ölümüm Alemlerin Rabbi olan Allah içindir. O’nun hiçbir ortağı yoktur. Müslümanların ilki olarak bununla emrolundum.” (En’am: 162 –163)

İbni Cevzi bu ayetin tefsirinde şöyle dedi:

“Ayetin manası şöyledir: İbrahim (a.s) müşriklere şunu haber verdi: “Yaptığım işlerin hepsi, hayatımla ilgili herşey sadece Allah (c.c) içindir, O’ndan başkası için değil... Siz ise bu konularda O’na şirk koşuyor ve amellerinizi Allah’tan başkası için yapıyorsunuz.” (Zad’ul Mesir c: 3 s: 161)

Namaz, zekat, oruç, hac gibi ameller nasıl sadece Allah (c.c)’a yapılıyorsa, hayatın değişik meseleleriyle ilgili diğer ameller de sadece Allah (c.c)’a yapılmalıdır. Hatta ölüm bile... Kulun ölümü, zamanımızda adeta putlaştırılmış olan vatan, bayrak veya kafir bir lider için değil, yalnızca Allah (c.c) için olmalıdır.

İslam dininde ibadet; insanların anladığı gibi sadece namaz kılmak, oruç tutmak, haccetmek değildir. Daha geniş bir mana ihtiva eder. Allah (c.c)’ın şu sözü, bu meseleyi net bir şekilde ifade etmektedir:

“Oysa onlar doğruya yönelip her türlü şirkten temizlenmiş olarak yalnız Allah’a ibadet etmek, namazı kılmak ve zekatı vermekle emrolunmuşlardı. İşte bu, dosdoğru dindir!” (Beyyine: 5)

Bu ayetteki Allah (c.c)’a ibadet emri, bütün ibadetleri içine almaktadır. Allah (c.c)’ın, ayette namaz ve zekatı ayrıca bildirmesinin sebebi, bu ibadetlerin öneminden dolayıdır.

Rasulullah (s.a.s)’ın şu sözü bu ayetin ifade ettiği manayı desteklemektedir:

“İslam beş şey üzerine bina edildi: Sadece Allah (c.c)’a ibadet etmek ve O’ndan başkasını reddetmek, namaz kılmak, zekat vermek, beyti haccetmek ve Ramazan orucunu tutmak.” (Müslim)

Ayet ve hadiste namaz, oruç, zekat ve hac emirlerinin ayrıca zikredilmesi, bunlardan önce zikredilen ibadet emrinin tekrarı değil, bu ibadetlerin önemini bildirmek içindir.

İbadetin sadece namaz, zekat, hac ve oruçtan ibaret olmadığını, daha geniş manayı ihtiva ettiğini gösteren bir çok delil vardır.

Zaman geçtikçe kafir laik sistemler ve tagutların yardımcısı menfaat perest hocalar, sürekli ve yoğun bir şekilde insanları bu dinden saptırma ve cahilleştirme planları, faaliyetleri yaptılar. İnsanları saptırmak ve onlara taguti sistemlerin meşruluğunu kabul ettirmek için, bu sahte hocalara; profesör, doktor, alim, allame gibi sıfatlar verilerek dindeki mevkilerinin çok üstün olduğu imajı verildi. İşte bu hocalar (belamlar), bir çok şer’i terimin manasını daraltarak şeriattaki gerçek manalarını anlaşılmaz hale getirdiler. Saptırdıkları şer’i terimlerden bir tanesi de ibadet kelimesidir. İbadet kelimesi daha geniş manayı ihtiva etmesine rağmen, sadece mescidlerde yapılan bir takım amellerle sınırlandırdılar.

İşte bu sebeble insanların çoğu, ibadet denildiğinde sadece namaz, oruç, zekat, hac ve benzeri amellerin kastedildiğini zanneder. Bu anlayış onların inanç, düşünce, fikir ve davranışlarına yansımış ve sonuç olarak rükuda, secdede Allah (c.c)’a ibadet eden, fakat bazı ibadet çeşitlerini de Allah (c.c)’tan başkasına yapan, buna rağmen hak üzerinde olduğunu söyleyen insanlar türemiştir.

Böyle kimselerden birisine:

“Niçin bu konularda Allah (c.c)’tan başkasına ibadet ediyorsun?” diye bir soru yöneltilse, bu soruya karşılık size şaşkın bir vaziyette cahilce; dini siyasete karıştırma, dinle alakası olmayan şeyleri dine sokma ithamı yaparak cevab verir. Görülüyor ki, insanların ibadet konusunda cehaletleri çok büyüktür. Bu sebeple ibadetin ne demek olduğunu, hangi konularda Allah (c.c)’tan başkalarına ibadet ettiklerini, Allah (c.c)’la beraber ibadet ettikleri mahlukun kim ve neler olduğunu, ibadeti yalnızca Allah (c.c)’a yapmaları gerektiğini ve Allah’a nasıl ibadet edeceklerini onlara anlatalım ki, bu konuda cehaletlerini gidermiş ve hakkı ortaya koymuş olalım.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

“Helak olan açık bir delilden dolayı helak olsun, yaşayan da açık bir delilden dolayı yaşasın!” (Enfal: 43)

_____________

{Tağut}-[İbni Teymiyye]

 Bir zamanlar müslümanların diyarı olan yerlerde yürürlükte olan beşeri kanunlar birer dindir. Velevki bu kanunları koyanlar onu din olarak isimlendirmesinler... Her kim bu kanun ve sistemlere girer, bağlanır ve rıza gösterirse işte o kimse, hiç şüphe yoktur ki Allah (c.c)’ın dininde değil, tagutun dinindedir. Kendisinin müslüman olduğunu iddia etse ve kendisine müslüman ismini verse bile...

İslami temele, Rasulullah (s.a.s)’ın getirdiği şeriate ve Allah (c.c)’a itaate bağlanmayan her nizam, anayasa, kanun veya düşünce batıl birer dindir ve taguttur. Müslüman olan, ondan beri olmalı, onu reddetmeli ve ona bağlı olanları tekfir etmelidir.

Allah (c.c)’ın Kafirun suresinde buyurduğu gibi:

“De ki: Ey kafirler! Ben sizin taptığınıza tapmam. Siz de benim taptığıma tapmazsınız. Ben sizin taptıklarınıza asla tapacak değilim. Sizler de benim taptığıma tapacak değilsiniz. Sizin dininiz sizin, benim dinim benimdir.” (Kafirun: 1-6)

Allah (c.c) başka ayetlerde şöyle buyuruyor:  

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ    

“Allah katındaki din, İslam’dır.” (Ali İmran: 19)

“Kim İslam’dan başka bir dine yönelirse o (din), ondan kabul edilmeyecek ve o (kimse) ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.” (Ali İmran: 85)

Bütün bunlardan anlaşılıyor ki, her insanın bir dini ve taptığı bir mabudu vardır. Hatta Allah (c.c)’ın varlığını ve semavi dinleri kabul etmeyen mülhidin (ateistin) bile bir dini ve ilahı vardır. Onun dini ve ilahı, kendisine tabi olduğu hayat sistemi ve onun için kanun koyucularıdır. İşte bu kimse, bu kanunlara bağlanarak Allah (c.c)’tan başkalarına tapmaktadır. Bu kimse güya kendisini kurtarmak niyetiyle, dinlerin kompleksinden kaçıp hak dini terketmiş, fakat bir başka batıl dine girmiştir. Fıtrata uygun olan kulluktan kaçınmış, batıl ve fıtrata zıd olan kulluğa girmiştir.

Bütün dinleri reddettiğini iddia eden koministin de dini vardır. Onun dini; kominizm, onun ilkeleri ve kainat, hayat, nefis hakkındaki komunist felsefesidir. Onların taptığı ilahlardan bazıları; kominizm, sosyalizm ve benzeri fikirleri çıkartan Marks, Lenin, Stalin ve benzerleridir. İşte bu kimselere, sevgi besleyerek, onların hayat görüşlerine itaat ederek ve boyun eğerek tapmaktadırlar.

Aynı şekilde laik sistemlerdeki herhangi bir partiye veya Allah (c.c)’ın dinine savaş açan herhangi bir fikre bağlı olan kişinin durumu da böyledir. Bu kimse de, bu fikirleri koyan düşünürleri ilah edinmiştir. Çünkü onların fikirlerine ve koydukları düzene boyun eğmiş, bağlanmış ve itaat etmiştir.

_____________

Tağut- {İbni Teymiyye}

Her insanın özgürce ibadet hakkı vardır.

Oma okulda yapamazsınız.

Tmamda,Hıristiyan ve yahudilikte,Cumartesi ve Pazar günü Bir saat Papazı veya Hahamı dinlemekten başka ibadetleri yoktur,Kişisel dua ise buna zaten kimse mani olamaz.

Müslümanlıkta ise böyle değildir.

Günde beş vakit namaz vardır.Zamanı namaza göre ayarlamıyırlar,öğrenci okulda,Öğle veya İkindi vakti gelmiştir,Terk edilmesi büyük bir günah olduğuna göre,müslüman bunu icra etmesi lazım.ama nasıl?,Camiye gitmesi veya ave gidip kılması zaman bakımından mümkün değil,bu zorluğu neden gösterirler?.Diyeyimmi,Batıya şirin görünmek için,80 bin azınlığın isteği yerine gelsin diye.Hıristiyan,yahudi ve ateistler,Namaza karşıdırlar,çünkü islama karşıdırlar.Demokrasilerde çoğunluğun isteklerine cevap vermek,sosyal imkanlar hazırlamk vardır.Bir öğrenci öğrenim gördüğü okulda din dersini öğrenmeli,ve tatbikatını da yapmalıdır.Din özgürlüğü yoksa,o okula müslüman çocuğunu göndermemeli.Allaha itaat edilmeyen yerde,mahlukata itaat edilmez.

      Kos koca osmanlıyı,Hıristiyanlar,İçten ve Dıştan ihanet ederek,Yıkılmasına sebebiyet vermişlerdir,

      Müslümanlar ise,Din ve Vatan uğruna eli silah tutan Cepheye koşmuştur.Bir dakika sonra ölecağını bildiği halde kendini feda etmiştir,Bir Türkiye doğmuştur.

      Daha sonra vatan ve millet hainleri,İslamı İhraç edip,Hıristiyan kafirlerinin uygun gördüğü Yazı ve Sistemi getirmişlerdir,Gardrop yasaları çıkartmıştırlar,Allah diyenleri zindanlara atmışlardır.Allahu ekber diyerek savaşan insanlara,Allahu ekber diyerek ezan okumayı yasak etmişlerdir,islamı ihraç etmişlerdir.Dinsizlik Dini olan Laik Demokrasiyi ,isviçre kanunlarına uyarlıyarak zorla halka empoze etmişlerdir.

     Şimdi:

     Türkiyeyide yıkmak için.Çanakkalede yenilen İngiliz asıllı,Hıristiyan,Katolik,Türkan Saylan gibi kişiler,ÇYDD derneği adı altında,kendisini Kemalist ve Laik göstererek İslam Dinine haince saldırmaktadırlar,Çağlayan mitingini bu sapıklar hazırladı..Bu ülkenin esas sahibi,benim,Hiç bir hıristiyan ve yahudiyi sevmiyorum,bu hainleri sevenelride sevmiyorum.Bu yılanların başının ezilmesi lazım.Çanakkaleyi geçemiyenler,Beceriksiz hükümetler vasıtasıyla geçerek adeta sakalımda oturarak bıyığımı yolmaktadırlar.Hainler affedilmez.

     ABD ve AB hainleri ile dost olunmaz.

     Azınlıklar Bu Ülkeyi Terk etmelidirler.

>>Peşmerge Türk askeri olduğunu anlıyamamış

>>HİÇ BİR KİMSE BANA LAİK DİYEMEZ

>>Bağcılar Lisesi'nde namaz skandalı!

 Irakta Türk askerine silah doğrultuyor,Türk olduğunu bilmedik,dieyede utanmadan şerefsizce yalan söylüyorlar.(Bıssekıne,Du kiyi ) diye sorsaydı,Ben Türküm diye yanıt alacaktı.Bu şerefsiz,namussuz,Peşmerge Çakalları,Bu kafirler,Bir gün derslerini alacaklardır.Geberdikleri zaman bende onların kim olduğunu tanımıyacağım.Sırtındaki,ABD ve İNgiltere Piçlerini yere indirdikleri zaman,Kendilerini,karılarını kimse kurtaramıyacaktır.

TÜRK ASKERİ IRAK'A GİRMELİ,CHP ve AKP defolup gitmeli.

Ben Laik değilim,Müslümanım.Tıkla>Sabret Bacım>Ses Klibi

Hiç bir kimse bana Kafir,Müşrik,Sapık,Laik diyemez.

Elhamdu lillah ben Müslümanım.Laikliğin var olduğu yerde islam olmaz.

İslamın bütün emirleri alt üst olur,yasaklanır.

Allahın dedği olmaz,şeytanların dediği olur.Onun için ben Laik değilim.

Her Türk Müslümandır,Her türkçe konuşan müslüman değildir.